Niniejsza książka powstała na bazie nowo opracowanego, broszurowego zapisu wykładów otwartych, prowadzonych w Wyższym Seminarium Duchownym w Toruniu (1997/1998). Wykłady te zostały zainspirowane tekstem zaczerpniętym z Deklaracji soborowej Nostra aetae" i mogą stanowić także jego specyficzny komentarz: "Kościół Chrystusowy uznaje bowiem, że początki jego wiary i wybrania, stosownie do zbawczego misterium Boga, znajdują się już u patriarchów, Mojżesza i proroków. Wyznaje, że wszyscy wierzący w Chrystusa, synowie Abrahama w porządku wiary, objęci są powołaniem tego patriarchy, a zbawienie Kościoła mistycznie wyobrażone jest w wyjściu narodu wybranego z ziemi niewoli. Dlatego Kościół nie może zapomnieć, że poprzez ten lud, z którym Bóg w swoim niewysłowionym miłosierdziu zechciał zawrzeć dawne przymierze, otrzymał Objawienie Starego Testamentu i czerpie pokarm z korzenia szlachetnej oliwki, w ktorą wszczepione są gałązki oliwnej dziczki pogan. Kosciół wierzy bowiem, że Chrystus, nasz Pokój, poprzez krzyż pojednał Żydów i pogan oraz jednych i drugich w sobie uczynił jednością".
Książka "Żydzi i chrześcijanie - wspólne dziedzictwo wiary. Seria: Euntes docete" - ks. Michał Czajkowski, ks. Mirosław Mróz - oprawa miękka - Wydawnictwo Uniwersytet Mikołaja Kopernika. Książka posiada 208 stron i została wydana w 2004 r.
Spis treści:
Od redakcji; Wprowadzenie. Wspólne dziedzictwo wiary, czyli o tym, co łączy, a nie różni i dzieli; Czy wierzymy w tego samego Boga? ("Pamiętaj o nas. Panie, gdyż masz upodobanie w swym ludzie. Przyjdź nam z pomocą" (Ps 106, 4); "Ratuj nas. Panie, Boże nasz, zgromadź spośród narodów, abyśmy wielbili święte imię Twoje i dumni byli z Twej chwały" (Ps 106, 47)); Jeden lud boży czy dwa? ("Niech dzięki czynią Panu za Jego łaskawość, za Jego cuda dla synów ludzkich" (Ps 107, 15); "Ujrzały wszystkie krańce ziemi zbawienie naszego Boga" (Ps 98, 3)); Przymierze przestarzałe i nowe przymierze? ("Na wieki pamięta o swoim przymierzu, obietnicę dał dla tysiąca pokoleń" (Ps 105, 8); "Zawarł je z Abrahamem i przysięgę dal Izaakowi, ustanowił dla Jakuba jako prawo, dla Izraela jako wieczne przymierze" (Ps 105, 9-10)); Testament stary czy pierwszy? ("Słuchaj, mój ludu, nauki mojej; nakłońcie wasze uszy na słowa ust moich" (Ps 78, l); "Zachowaj łaskę Twą dla tych, co Ciebie znają, i sprawiedliwość Twą dla prawych sercem!" (Ps 36, 11)); Jezus - człowiek uniwersalny czy Żyd? ("Przecież Ja ustanowiłem sobie króla na Syjonie, świętej górze mojej" (Ps 2, 6); "Tylko Jemu oddadzą pokłon wszyscy, co śpią w ziemi, przed Nim zegna się wszyscy, którzy w proch zstępują" (Ps 22, 30)); Nadzieja mesjańska - dzieli czy łączy? ("Nasza pomoc jest w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię" (Ps 124, 8); "Izraelu, złóż w Panu nadzieję odtąd i aż na wieki!" (Ps 131, 3)); Skąd się wzięła nasza liturgia? ("Uradowałem się, gdy mi powiedziano: "Pójdźmy do domu Pańskiego!"" (Ps 122, l); "Wznieście ręce wasze ku Miejscu Świętemu i błogosławcie Pana!" (Ps 134, 2))
