Studia nie tylko metaetyczne

Opis książki:

Ze wstępu Autora: Na niniejszą publikację składają się studia etyczne i metaetyczne w większości wcześniej publikowane w niskonakładowych i trudno dostępnych Zeszytach Naukowych AGH oraz serii wydawniczej Idee i Myśliciele. Pomimo blisko ćwierćwiecza jakie dzieli najstarszy z prezentowanych tu tekstów od najnowszego, ukazują one, jak, sadzę konsekwentną linię mojego myślenia o dobru, powinności i dylematach moralnych naszych czasów. W niektórych z nich dokonałem skrótów, a inne rozwinąłem ze względu na rozwój literatury przedmiotu. W miarę możności starałem się też dostosować terminologię do tej, jaka obecnie panuje w polskiej literaturze filozoficznej. Gdy zaczynałem interesować się metaetyką, co miało miejsce jeszcze w latach siedemdziesiątych ubiegłego wieku, była to u nas dyscyplina stosunkowo nowa, by nie powiedzieć: egzotyczna. Ukazywały się wtedy pionierskie prace Ija Lazari-Pawłowskiej, Marka Fritzhanda, Stanisława Soldenhoffa i Hemyka Jankowskiego. Terminologia metaetyczna dopiero się kształtowała, a wraz z rozwojem dyscypliny i przybywaniem przekładów prac autorów anglosaskich stopniowo się ujednolicała. Pierwsze trzy rozdziały (Test otwartego pytania jako argument antynaturalistyczny, Emotywizm, W kręgu teorii dobrych racji) dotyczą klasycznego problemu interpretacji wyrażeń wartościujących. Następne dwa omawiają kontrowersje wokól dwóch klasycznych sporów, szczególnie żywych w obrębie metaetyki anglosaskiej, a znanych pod hasłami 7s - Ought Question, czyli mostu pomiędzy zdaniami faktualnymi a wskazaniami powinności, oraz Ought - Can Principle, czyli zasady głoszącej, że powinność zakłada możność. Kolejny rozdzial poświęcony jest zaniedbanemu moim zdaniem przez polskich luminarzy utylitaryzmowi, przedstawia skrótowo rozwój i żywotność tego kierunku, jak również stara się odpowiedzieć na pytanie, dlaczego jego nowsza historia zyskała w Polsce tak niewielu poważnych komentatorów. Teksty poświęcone etycznym aspektom polityki wyrównywania szans i moralności korporacji są zasadniczo przykładami analiz z obszaru etyki stosowanej, niemniej wykorzystują wcześniej wypracowany aparat pojęciowy. Książkę zamyka tekst poświęcony aksjologii, wciąż mało znanego w Polsce, Stephena C. Peppera. Sądzę, iż tekst ten dobrze wyraża naturalistyczne i scjentystyczne tendencje w etyce, do których sam czułem niegdyś sympatię. Na koniec pragnę wyrazić podziękowanie Profesorom Ignacemu S. Fiutowi i Ryszardowi Legutce za zachętę do ponownego podjęcia ostatnio nieco zaniedbanej przeze mnie na rzecz innych obszarów badawczych, problematyki.

Książka "Studia nie tylko metaetyczne" - Maciej Uliński - oprawa miękka - Wydawnictwo Aureus.