| Dane szczegółowe: | |
| Wydawca: | Papieska Akademia Teologiczna |
| Oprawa: | miękka |
| Ilość stron: | 323 s. |
| Wymiar: | 148x210 mm |
| EAN: | 9788387681210 |
| ISBN: | 83-87681-21-0 |
| Data: | 2006-12-14 |
Cena wydawcy: 16.50 złpozycja niedostępna
×
1 / 1
Opis książki:
Jaka jest prawdziwa natura otaczającej nas rzeczywistości? Czy rzeczywistość ta sprowadza się bez reszty wyłącznie do tych aspektów, które są dla nas zmysłowo spostrzegalne? Czy też posiada ona również takie swoje szczególne aspekty, które choć są dla nas – jako takie – zmysłowo niespostrzegalne, to przecież stają się one dla nas poznawczo dostępne w jakiś inny sposób.
Książka "Spostrzegalne i niespostrzegalne" - ks. Roman Rożdżeński - oprawa miękka - Wydawnictwo Papieska Akademia Teologiczna.
Spis treści:
I. Spór o uniwersalia i jego utajone założenia teoriopoznawcze
1. Zarys dziejów sporu o uniwersalia do wieku XII
2. Dalsze dzieje sporu w XIII i XIV wieku
II. Poznanie aprioryczne jako ujęcie tego, co ogólne
1. Wprowadzenie. Dziedzictwo sporu o uniwersalia w nowo-żytnej filozofii
2. Zarys dziejów problematyki poznania apriorycznego
3. Koncepcja poznania a priori u Immanuela Kanta
4. Natura poznania apriorycznego według Edmunda Husserla
5. Zakończenie. Próba odpowiedzi na pytanie o naturę ujęć, dotyczących ‘tego, co ogólne’.
III. Zjawiskowe i pozazjawiskowe aspekty rzeczywistości
1. Wprowadzenie. Spór o naturę zjawisk w starożytnej greckiej filozofii
2. Kwestionowanie substancjalnej podstawy zjawisk
3. Kantowska próba rehabilitacji bytowej podstawy zjawisk
4. Zjawiska jako spostrzeżeniowe przejawy ‘samych rzeczy’
5. Podsumowanie rozważań III rozdziału: zasadnicze sposoby
interpretacji przeciwstawienia ‘zjawiskowe – pozazjawiskowe’
1. Zarys dziejów sporu o uniwersalia do wieku XII
2. Dalsze dzieje sporu w XIII i XIV wieku
II. Poznanie aprioryczne jako ujęcie tego, co ogólne
1. Wprowadzenie. Dziedzictwo sporu o uniwersalia w nowo-żytnej filozofii
2. Zarys dziejów problematyki poznania apriorycznego
3. Koncepcja poznania a priori u Immanuela Kanta
4. Natura poznania apriorycznego według Edmunda Husserla
5. Zakończenie. Próba odpowiedzi na pytanie o naturę ujęć, dotyczących ‘tego, co ogólne’.
III. Zjawiskowe i pozazjawiskowe aspekty rzeczywistości
1. Wprowadzenie. Spór o naturę zjawisk w starożytnej greckiej filozofii
2. Kwestionowanie substancjalnej podstawy zjawisk
3. Kantowska próba rehabilitacji bytowej podstawy zjawisk
4. Zjawiska jako spostrzeżeniowe przejawy ‘samych rzeczy’
5. Podsumowanie rozważań III rozdziału: zasadnicze sposoby
interpretacji przeciwstawienia ‘zjawiskowe – pozazjawiskowe’