Piękno i wzniosłość w filozofii Fryderyka Schillera

Wprowadzenie; KONCEPCJA CZŁOWIEKA JAKO ISTOTY ZMYSŁOWO-DUCHOWEJ: Wstęp * O związku zwierzęcej i duchowej natury człowieka * Mądrość natury * "Teozofia Juliusza" * "Rezygnacja" * "Więź sympatii" Shaftesbury`ego a "miłość" Schillera * Wpływ Fichtego na kształtowanie się podstawowych pojęć zawartych w "Listach o estetycznym wychowaniu człowieka" * Osoba i stan, jaźń i jej określenia. STAN NATURALNY CZŁOWIEKA A IDEAŁ CZŁOWIECZEŃSTWA: Obraz człowieka współczesnego czyli między "dzikusem" a "barbarzyńcą" * Obraz człowieka w starożytnej Grecji czyli harmonijne współdziałanie obu natur człowieka: zwierzęcej i duchowej * Popęd materii i popęd formy * Trzy stopnie w rozwoju ludzkości i natury indywidualnej człowieka * Połączenie zmysłowości i duchowość w rozprawie "O poezji naiwnej i sentymentalnej" * Podsumowanie. PIĘKNO W PISMACH POPRZEDZAJĄCYCH "LISTY O ESTETYCZNYM WYCHOWANIU CZŁOWIEKA": Piękno w przyrodzie * Piękno jako wolność w zjawisku * Kunsztowność a natura * Piękno w sztuce * Piękno a doskonałość * Kompozycja czyli rezygnacja z części swojej wolności * Piękno postaci ludzkiej * Architektoniczne piękno człowieka * Wdzięk. POJĘCIE WZNIOSŁOŚCI I PATETYCZNOŚCI W PISMACH POPRZEDZAJĄCYCH "LISTY O ESTETYCZNYM WYCHOWANIU CZŁOWIEKA": Kantowska nauka o wzniosłości * Wzniosłość odczuwana za pośrednictwem zjawisk przyrody * Patetyczność jako wzniosłość sztucznie wywołana * Godność jako wyraz wzniosłości. PEDAGOGICZNY ASPEKT PIĘKNA W "LISTACH O ESTETYCZNYM WYCHOWANIU CZŁOWIEKA": Popęd gry i dynamiczna struktura ludzkiej osobowości * Sposoby oddziaływania piękna * Przejście do stanu moralnego dzięki wrażliwości estetycznej * Pojęcie pozoru estetycznego * Rozwój sądu smaku. Zakończenie; Bibliografia