Oto Ja, Służebnica Pana (problemy - poszukiwania - perspektywy)

OD AUTORA

I. Z MATKĄ PANA W KAZACHSTANIE ABY WŁAŚCIWIE ODCZYTYWAĆ TĘ KAZACHSTAŃSKĄ PRZYGODĘ

1. ŚWIATŁA NA ROK MARYI W KAZACHSTANIE. HOMILIA W KATEDRZE W ASTANA, 14 WRZEŚNIA 2010 ROKU
1. Świata Słowa Bożego
2. Światła z doświadczeń Kościołów
2.1. W Polsce
2.2. W Niemczech
2.3. Na Ukrainie
3. Elementy programu
4. Wybór lektury

2. JAK KOŚCIÓŁ UCZY O MATCE PANA I NASZEJ MATCE ORAZ JEJ MIEJSCU W KULCIE CHRZEŚCIJAŃSKIM
1. Słowo Soboru Watykańskiego II
1.1. Część pierwsza. Soborowa odnowa mariologii
1.2. Część druga. Maryja historiozbawcza. Zrozumieć słowo Vaticanum II o Matce Pana
2. Słowo papieża Pawła VI. Adhortacje Signum magnum i Marialis cultus
2.1. Adhortacja Signum magnum
2.2. Adhortacja Marialis cultus
3. Dwa słowa Jana Pawła II

3. VITA CONSECRATA: TEOLOGICZNE INSTRUMENTARIUM FORMACJI ZAKONNEJ

4. ROZMOWY
1. Rozmowa pierwsza. Współodkupicielka - Corredemptrix?
2. Rozmowa druga. Stanowisko Watykanu wobec ruchu na rzecz piątego dogmatu maryjnego
3. Rozmowa trzecia. Stanowisko Jana Pawła II wobec tytułu Corredemptrix i ruchu na rzecz piątego dogmatu maryjnego

5. W TROSCE O DIAMENT

6. POŚREDNIK - POŚREDNICZKA - POŚREDNICY

7. NAJPIĘKNIEJSZY DZIEŃ MOJEGO KAPŁAŃSTWA, CZYLI MATKA PANA WCIĄŻ PRACUJE

8. ANEKS: ZBIGNIEW GRYGORCEWICZ MIC, EWANGELIZACJA W KONTEKŚCIE KAZACHSTANU. NOTATKI NA MARGINESIE KSIĄŻKI

9. ZAWIERZYĆ MATCE. PIELGRZYMOWANIE PO AKTACH ZAWIERZENIA MATCE BOŻEJ
1. Teologia aktu oddania Ruchu Światło-Życie Niepokalanej Matce Kościoła. Jubileuszowe zamyślenia
2. Teologia wybranych aktów oddawania się Najświętszej Maryi Pannie
2.1. Akt oddania się za wiecznego niewolnika Najświętszej Pannie (Franciszek Stanisław Fenicki - Jan Chomentowski, 1632)
2.2. Śluby Jana Kazimierza (1 kwietnia1656)
2.3. Akt ofiarowania się Jezusowi Chrystusowi przez ręce Maryi św. Ludwika Marii Grigniona de Montfort (ok. 1700)
2.4. Akt poświęcenia się Niepokalanej św. Maksymiliana Kolbego (1917)
2.5. Akt poświęcenia używany przez Legion Maryi
2.6. Jasnogórskie Śluby Narodu (28 sierpnia 1956)
2.7. Oddanie Polski w macierzyńską niewolę miłości Maryi, Matce Kościoła, za wolność Kościoła Chrystusowego (3 maja 1966)
2.8. Akt oddania się Matce Bożej na wyłączną służbę Kościołowi (Ruch Rodzin Nazaretańskich)
2.9. Jana Pawła II akt oddania z Fatimy (13 maja 1982)
3. Krościenko w kontekście. Oryginalność aktu oddania Ruchu Światło-życie Niepokalanej Matce Kościoła
4. Zawierzenia narodów Azji
4.1. Tobie zawierzam wszystkie ludy Azji. Manila (Filipiny), 17 lutego 1981
4.2. Modlitwa do Niepokalanej w Nagasaki. Nagasaki (Japonia), 26 lutego 1981
4.3. Akt zawierzenia Matce Bożej narodu i Kościoła Korei. Seul (Korea), 6 maja 1984
4.4. Akt powierzenia Tajlandii Matce Bożej. Sampran (Tajlandia), 11 maja 1984
4.5. Akt powierzenia Indii Matce Bożej. Bombaj (Indie), 9 lutego 1986
4.6. Naśladujcie przykład Maryi. New Delhi (Indie), 7 listopada 1999
5. Zawierzyć - poświęcić - konsekrować. Konsultacja liturgiczna
5.1. Zawierzenie chrześcijanina
5.2. Konsekracja. Teologiczny sens terminu. Uwagi na marginesie adhortacji Vita consecrata

10. PER MARIAMAD IESUM - PER IESUMAD MARIAM
1. Ad Mariam per Iesum. Interpretacja wypowiedzi Jana Pawła II
1.1. Ad Mariam per Iesum - z 24 września 2000 roku
1.2. Poprawne rozumienie hasła Per Iesum ad Mariam
2. Dlaczego potrzebujemy hasła=programu Ad Mariam per Iesum?
2.1. Swoisty monofizytyzm w pobożności maryjnej
2.2. Tworzenie Boga na obraz i podobieństwo swoje
3. Potrzeba równowagi między zasadą Do Chrystusa przez Maryję a zasadą Do Maryi przez Chrystusa
4. Potrzeba równowagi między pobożnością do Maryi a pobożnością na wzór Maryi (jak Maryja)

11. MAGNIFICAT

II. STUDIA I ZAMYŚLENIA

12. MARYJA W DUCHOWOŚCI
1. Pluralizm duchowości maryjnych
2. Dzieje problematyki
2.1. Maryja w duchowości zachwytu i wychwalania
2.2. Maryja w duchowości naśladowania
2.3. Maryja w duchowości oddania
2.4. Maryja w duchowości wzywania
3. Wybrane ukonkretnienia duchowości maryjnej
4. Elementy programu

13. STOSOWANIE PISMA ŚWIĘTEGO W ARGUMENTACJI DOGMATYCZNEJ NA PRZYKŁADZIE RDZ 3,15
1. Rdz 3,15 w interpretacji wybranych teologów
1.1. Drewniak
1.2. Gallus i Unger
1.3. Styś
1.4. Laurentin
1.5. Brinktrine
1.6. Mariani
1.7. Coppens
2. Rdz 3,15 w bulli Ineffabilis Deus
2.1. Narodziny bulli Ineffabilis Deus
2.2. Uzasadnienia w bulli Ineffabilis Deus
2.3. Sens dosłowny?
3. Podsumowanie

14. MARYJA A EUCHARYSTIA WEDŁUG ENCYKLIKI ECCLESIA DE EUCHARISTIA
1. Przesłanie encykliki Ecclesia de Eucharistia
1.1. Eucharystyczna wiara Maryi
1.2. Realizowanie (antycypowanie) ofiarniczego wymiaru Eucharystii
1.3. Obecność Maryi w Eucharystii?
1.4. Magnificat a Eucharystia
2. Nabożeństwa maryjne coram Sanctissimo?
2.1. Dokumenty Kościoła uniwersalnego i dokumenty Kościoła w Polsce
2.2. Refleksja teologiczna

15. CHARAKTERYSTYCZNE CECHY MARIOLOGII ŚREDNIOWIECZA
1. Konsultacje z historykami mariologii średniowiecza
2. Konsultacje z mariologami średniowiecza
2.1. Piotr Lombard (f1160)
2.2. Św. Bernard z Clairvaux (f1153)
2.3. Św. Antoni z Padwy (f1231)
2.4. Św. Bonawentura z Bagnoregio (f1274)
2.5. Św. Tomasz z Akwinu (f1274)
3. Zakończenie
4. Bibliografia

16. TOMASZ A KEMPIS POPRZEDNIKIEM ŚW. GRIGNIONA?

17. PROMOCJA KSIĄŻKI ŻYCIŃSKIEGO O MARIOLOGII NEWMANA
1. Argument ex auctoritate, czyli z autorytetu
2. Motywy rzeczowe
3. Motyw kairologiczny
4. Motyw solidarności z Janem Pawłem II
5. Motywy osobiste

18. SŁOWO O LUBELSKIEJ TRYLOGII MARIOLOGICZNEJ

19. DOCTOR MARIANUS
1. Tekst
1.1. Edycje Balića (1933 i 1954)
1.2. Edycja Marianiego (1987)
1.3. Edycja Cecchina (2005)
1.4. Edycje polskie
2. Myśl
2.1. Niepokalane Poczęcie
2.2. Przeznaczenie z Chrystusem
2.3. Małżeństwo Maryi z Józefem
2.4. Realizm relacji synowskiej Chrystusa do Maryi
2.5. Ślub dziewictwa
2.6. Pośrednictwo?
3. Doctor Marianus w mariologii nad Wisłą
3.1. Scotus in Kolbe redivivus?
3.2. Doctor Marianus w Katedrze Mariologii KUL
4. Zakończenie
5. Bibliografia

20. KONGRESY KOLBIAŃSKIE MAJĄ SWOJĄ HISTORIĘ
1. Kongres w Niepokalanowie 11-12 sierpnia 1972
2. Kongres w Rzymie 8-12 października 1984. Mariologia św. Maksymiliana M. Kolbe
3. Kongres w Niepokalanowie, 19-25 września 1994. Św. Maksymilian Kolbe i Nowa Ewangelizacja
3.1. Kongres jako wydarzenie
3.2. Podsumowanie merytoryczne
3.3. Pytania otwarte
4. Kongres w Rzymie 24-27 września 2001. Maksymilian M. Kolbe na tle jego czasów i dzisiaj. Zbliżenie do jego osoby i pism
4.1. Wybrane złote ziarna
4.2. Perspektywy

21. PAWEŁ VI I TYTUŁ MATER ECCLESIAE
1. Koronny tekst
2. Teologiczna analiza koronnego tekstu
2.1. Uwagi wprowadzające
2.2. Elementy komentarza

22. GŁOS W SPRAWIE NAUCZANIA JANA PAWŁA II O NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNIE

23. JAN PAWEŁ II A 1550 ROCZNICA SOBORU EFESKIEGO
1. W kontekście Soboru Konstantynopolskiego
2. W kontekście Soboru Watykańskiego II

24. PIĘTNAŚCIE ZADZIWIEŃ MARIOLOGIĄ JANA PAWŁA II (W RADIO R - LUBLIN)
1. Cztery zadziwienia encykliką Redemptoris Mater
2. Dwa zadziwienia różańcowe
3. Dwa zadziwienia Fatimą
4. Zadziwienie katechezą o śmierci Matki Bożej oraz Kalwarią Zebrzydowską
5. Cztery zadziwienia sposobem czerpania ze św. Ludwika Grigniona de Montfort
6. Zadziwienie teologią ikony
7. Zadziwienie hasłem Per Iesum ad Mariam - Przez Jezusa do Maryi
8. Zadziwienie połączeniem Jezu, ufam Tobie! z maryjnością
9. Dwa zadziwienia o. Maksymilianem

25. MARIOLOGIA JANA PAWŁA II. DOKTORATY I MAGISTERIA W KATEDRZE MARIOLOGII KUL POD KIERUNKIEM SC. NAPIÓRKOWSKIEGO
1. Doktoraty
2. Magisteria

26. MARIOLOGY DOCTORATES WRITTEN UNDER THE DIRECTION OF FR. PROF. SC. NAPIÓRKOWSKI OFMCONV (THE CHRONOLOGICAL ORDER)

27. MOJE WYPOWIEDZI O MARIOLOGII I MARYJNOŚCI JANA PAWŁA II

28. O MARYJNOŚCI SŁUGI BOŻEGO STEFANA WYSZYŃSKIEGO. DLA RADIA WATYKAŃSKIEGO (CZERWIEC 2011)

29. MOJE DROGI (CZY BEZDROŻA?) DO TEOLOGII POŚREDNICTWA
1. Etap dziedzictwa z entuzjazmem - Czas do licencjatu (1947-1961)
1.1. O. Maksymilian M. Kolbe - św. Ludwik Grignion de Montfort - św. Alfons Liguori - św. Bernard z Clairvaux - Gabriele Roschini
1.2. Pośredniczka (Mediatrix) w ogólności
1.3. Współodkupicielka - Corredemptrix
1.4. Szafarka wszelkich łask - Distributrix omnium gratiarum
2. Etap burzy i naporu - Czas wokół doktoratu (1962-1968)
2.1. Rozprawa doktorska
2.2. Sobór
2.3. Wykłady o. Krupy
3. Etap remontu i aggiornamento - Czas wokół habilitacji (1969-1978)
3.1. Rozprawa habilitacyjna: SOLUS CHRISTUS. Zbawcze pośrednictwo według Księgi Zgody (1975)
3.2. Proces lustracyjny
3.3. Opór materii
3.4. Modele zbawczego pośrednictwa
3.5. Pośrednictwo maryjne w pobożności ludowej
4. Etap mariologii w kontekście z nowym entuzjazmem - Czas głównie po habilitacji (1975) oraz czas błogosławionej emerytury (2004-)
4.1. Problem liturgiczny
4.2. Inne problemy
5. Zakończenie

III. ROZMOWY

30. PIĘĆ PYTAŃ DO REKOLEKCJONISTÓW NIE TYLKO FRANCISZKAŃSKICH
1. Pytanie pierwsze, czyli pytanie o obraz Boga
2. Dwa pytania o obraz Chrystusa, czyli pytanie o swoisty monofizytyzm oraz o pośrednictwo
2.1. Swoisty monofizytyzm
2.2. Pośrednictwo
3. Pytanie czwarte, czyli pytanie o obraz Najświętszej Maryi Panny: chrystotypiczny i eklezjotypiczny
4. Pytanie piąte, czyli pytanie o kierunek odnowy
4.1. Poprawniej o Bogu
4.2. Poprawniej o człowieku

31. MAGNIFICAT - NAJPIĘKNIEJSZA MODLITWA MARYJNA

32. NIEPOKALANE POCZĘCIE. ROZMOWA Z KS. PRZEMYSŁAWEM ŚLIWIŃSKIM

33. O MARYJNEJ POBOŻNOŚCI BŁOGOSŁAWIONEGO JANA PAWŁA II. Z O. PROF. CELESTYNEM NAPIÓRKOWSKIM ROZMAWIA JOLANTA KRASOWSKA

INDEKS OSOBOWY
INDEKS RZECZOWY