Niederschlesien als Erinnerungsraum nach 1945. Literaturische Fallstudien

1 Niederschlesien als Erinnerungsraum - Zum Forschungsstand

1.1 Erinnerungskulturen als Forschungsobjekte
1.2 Niederschlesien als Erinnerungsraum
1.2.1 Erinnerung und Konstruktion
- Zur Literatur als Medium kollektiven Gedachtnisses
1.2.2 Literatur und Geschichte - Zur deutsch-polnischen Perspektive auf den ,Vertreibungskomplex`
1.2.3 Heimat und Provinz im Kontext der Regionalgeschichte
1.2.4 Heimat und ,verlorene Heimat` - Zur subjektiven Referentialitat

2 Der ,Wangener Kreis` als Gruppe und Gedachtnisgemeinschaft
2.1 Kollektives Gedachtnis und (Gedachtnis)Medien
2.2 Gruppe als Gedachtnismedium
2.3 Der ,Wangener Kreis` als Gruppe und kollektives Gedachtnismedium 2.3.1 Gruppenbildung und Organisationsformen der Schlesier
2.3.2 Der ,Wangener Kreis` im kunstlerisch-intellektuellen Feld
2.3.3 Der ,Wangener Kreis` als sozialer Akteur
2.3.3.1 Kapitalsorten und Gruppenstabilitat
2.3.3.2 Institutionalisierung und Funktionalisierung
2.3.3.3 Service und Dienstleistung
2.3.3.4 Internes Kommunikations- und Ligaturennetz
2.3.4 Der ,Wangener Kreis` - Zur Regionalitat und Generationalitat

3 Niederschlesien als Erinnerungsraum - Zu subjektiven Inszenierungen von Heimat
3.1 Der Text als Reflexionsinstanz
3.1.1 Zur Heimat im Kontext der Raumpoetik
3.1.2 Provinz und Regionalitat - Zum literarischen Regionalismus
3.1.3 Zur yerlorenen Kindheit in der ,verlorenen` Heimat
3.2 Oder-Landschaften von Bodo Heimann
3.3 Jochen Hoffbauers Heimatorte als Kindheitsorte
3.4 Erinnerung und Wahrnehmung in der Subjektiyitat von Monika Taubitz
3.4.1 Provinz als Emotionsobjekt
3.4.2 Das Riesengebirge als Wahrnehmungsraum
3.5 Dietmar Scholz und niederschlesische Erinnerungsorte als Nicht-Orte
3.6 Erinnerung in der Yorstellung Christian Saalbergs
3.7 Erfahrung als Erinnerungsgebot bei Dagmar Nick
3.8 Niederschlesische Chronotopoi - Fazit

4 Niederschlesien als Erinnerungsraum - Zum Topos des erzwungenen Heimatverlustes
4.1 Geschichte und Geschichtserfahrung - Zum Yerhaltnis der Geschichte im Plural und Singular
4.1.1 Leiden unter Geschichte - Zur (Un)Aussprechbarkeit von traumatischen Geschichtserfahrungen in der Literatur
4.1.2 Erzwungener Heimatverlust als traumatische Geschichtserfahrung
4.2 Fluchtszenen als Erinnerungsfiguren bei Bodo Heimann
4.3 Heimatverlust in poetischen Projektionen von Jochen Hoffbauer
4.4 Erinnerung an die Yertreibung bei Monika Taubitz
4.5 Abschied von der Heimat bei Dietmar Scholz
4.6 Heimatverlust-Konstruktionen von Christian Saalberg
4.7 Niederschlesien als Yerlust-Paradigma - Fazit

5 Niederschlesien als intertextueller Identifikationsraum
5.1 Provinz als Wahrnehmungsraum zwischen Teilhabe und Distanz
5.2 Provinzraum als Partizipations- und Transformationsraum
5.3 Schlesischer ,Gedachtnisdialekt` Friedrich Bischoffs
5.3.1 Provinz als Yertrautheit
5.3.2 Schlesien als intertextueller Bezugsraum
5.3.3 Mensch und Provinz - Kritisches zur Schlesien-Perfbrmativitat
5.4 Yon Breslau nach Wrocław
Erinnerungsreisen von Ernst Giinther Bleisch
5.4.1 Programmatik des Wortes
5.4.2 Wahrnehmungsraum Schlesien - Provinz als Anschauungsform
5.5 Niederschlesien als identifizierte Yertrautheit - Fazit

6 Zusammenfassung
7 Anhang
8 Literatur
Danksagung