Maryjne Itinerarium Wilhelma Józefa Chaminade a (1761-1850). Tom 1-3. KOMPLET

Część 1

WITAJ W POLSCE, BŁOGOSŁAWIONY WILHELMIE JÓZEFIE CHAMINADE! (Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv)
WYKAZ SKRÓTÓW
WSTĘP

KAIROS I TOPOS ROZPRAWY
KAIROS ROZPRAWY
TOPOS ROZPRAWYBADANIE MARYJNEGO ITINERARIUM CHAMINADE A
RYS BIOGRAFICZNY CHAMINADE A

PIERWSZY ETAP (1761-1800)
DOŚWIADCZENIE MARYJNE O. W. JÓZEFA CHAMINADE A W ŚRODOWISKU REWOLUCYJNEJ FRANCJI
W DZIECIŃSTWIE (1761-1771)
W KOLEGIUM-SEMINARIUM ŚW. KAROLA W MUSSIDAN (1771-1791)
PODCZAS REWOLUCJI FRANCUSKIEJ (1791-1797)
REFLEKSJA MISYJNA NA WYGNANIU W SARAGOSSIE (1797-1800)
REFLEKSJA MISYJNA WŚRÓD FRANCUSKICH WYGNAŃCÓW
TRADYCJA DOŚWIADCZENIA MARYJNEGO WYROSŁA W ATMOSFERZE SARAGOSKIEGO SANKTUARIUM MATKI BOŻEJ
PROPOZYCJE MARYJNE NA PODSTAWIE KORESPONDENCJI CHAMINADE A Z TERESĄ DE LAMOUROUS
WNIOSKI DOTYCZĄCE MARYJNEGO DOŚWIADCZENIA NA WYGNANIU
WNIOSKI DOTYCZĄCE POSAGU DUCHOWEGO I MARYJNEGO WYNIESIONEGO Z WYGNANIA (1800)

DRUGI ETAP (1800-1816)
PROPOZYCJA MARYJNA MISJONARZA APOSTOLSKIEGO PO POWROCIE Z WYGNANIA
TYTUŁ MISJONARZA APOSTOLSKIEGO
ZAŁOŻENIE KONGREGACJI MARYJNEJ NIEPOKALANEGO POCZĘCIA
NATYCHMIASTOWA REALIZACJA MISYJNEGO PROJEKTU (JESIEŃ 1800)
PRZERÓBKA DAWNEGO MODLITEWNIKA O CHARAKTERZE MARYJNYM: RECUEIL (1801)
NOWY MODLITEWNIK: MANUEL DU SERVITEUR DE MARIE (1804)
TECZKA MISJONARZA APOSTOLSKIEGO: SZKICE INSTRUKCJI (1800-1809)
ŻYCIOWY KONTEKST ORAZ POCHODZENIE I ZAWARTOŚĆ SZKICÓW INSTRUKCJI
ASPEKTY MARYJNE W SZKICACH INSTRUKCYJNYCH
AUTORZY, Z KTÓRYCH DZIEŁ CHAMINADE KORZYSTAŁ W SZKICACH INSTRUKCYJNYCH O TREŚCI MARYJNEJ
ZNACZENIE I ORYGINALNOŚĆ NAUK MARYJNYCH W SZKICACH INSTRUKCYJNYCH
WARTOŚĆ ŹRÓDEŁ PATRYSTYCZNYCH ZASTOSOWANYCH W SZKICACH INSTRUKCYJNYCH
CHAMINADE JAKO NAUCZYCIEL WIARY: ŻYCIOWE ZADANIE MISJONARZA APOSTOLSKIEGO
PODWÓJNY OBRAZ MARYI W PROPOZYCJI CHAMINADE A DLA KONGREGACJI: NIEPOKALANE POCZĘCIE I DUCHOWE MACIERZYŃSTWO
NIEPOKALANE POCZĘCIE W PROPOZYCJI CHAMINADE A DLA CZŁONKÓW KONGREGACJI
W PIERWSZYCH DOKUMENTACH KONGREGACJI
W RECUEIL (1801)
W SZKICACH INSTRUKCYJNYCH
WYRAŻENIE "MATKA MŁODZIEŻY" W PIERWSZEJ PROPOZYCJI DUCHOWEJ CHAMINADE A
WNIOSKI DOTYCZĄCE KULTU NIEPOKALANEGO POCZĘCIA
DUCHOWE MACIERZYŃSTWO MARYI PRZEDSTAWIONE CZŁONKOM KONGREGACJI
POCZĘCI W ŁONIE MARYI: RECUEIL (1801)
ZRODZENI NA KALWARII: PRZEMÓWIENIE DO OJCÓW RODZIN (STYCZEŃ 1806)
ROZWIĄZANIE KONGREGACJI A PROPOZYCJA DUCHOWEGO MACIERZYŃSTWA MARYI PRZEŻYWANEGO W MODLITEWNYM SPOTKANIU O TRZECIEJ GODZINIE (1809-1814)
DUCHOWE MACIERZYŃSTWO I POŚWIĘCENIE SIĘ MARYI W FILII KONGREGACJI W AGEN ZAWARTE W KORESPONDENCJI O. CHAMINADE A DO ADELI DE TRENQUELLÉON (1808-1814)
ROZWÓJ PROPOZYCJI DUCHOWEGO MACIERZYŃSTWA OD CZASU PUBLIKACJI INTRODUCTION (1815)
GORLIWOŚĆ MARYJNA: ELEMENT CHARAKTERYZUJĄCY PROPOZYCJĘ MARYJNĄ CHAMINADE A PO JEGO POWROCIE Z WYGNANIA
GORLIWOŚĆ RELIGIJNA W PIERWSZYCH DOKUMENTACH KONGREGACJI (1800-1814)
GORLIWOŚĆ W SZKICACH INSTRUKCYJNYCH (1800-1809)
GORLIWOŚĆ RELIGIJNA W KONGREGACJI W OKRESIE RESTAURACJI (1814)
GORLIWOŚĆ W INTRODUCTION À L ÉTAT DU CONGRÉGANISTE W KOLEJNYM WYDANIU MANUEL DU SERVITEUR (1815)
GORLIWOŚĆ W DOKUMENTACH KONGREGACJI PÓŹNIEJSZYCH OD INTRODUCTION À L ÉTAT DU CONGRÉGANISTE
WNIOSKI DOTYCZĄCE MARYJNEGO CHARAKTERU GORLIWOŚCI W KONGREGACJI W BORDEAUX
WNIOSKI DOTYCZĄCE MARYJNEJ PROPOZYCJI CHAMINADE A PO POWROCIE Z WYGNANIA (1800-1816)

Część 2
WYKAZ SKRÓTÓW

TRZECI ETAP (1816-1820)
MARYJNY FUNDAMENT ZAKONÓW POWSTAŁYCH Z KONGREGACJI
ZADANIE ZAŁOŻYCIELA
MIEJSCE MARYI W DOKUMENTACH FUNDACYJNYCH ŻEŃSKIEGO I MĘSKIEGO INSTYTUTU MARYI (1814-1820)
MARYJNE PODSTAWY DLA PROJEKTU ŻYCIA ZAKONNEGO W LISTACH DO ADELI DE TRENQUELLÉON (1814-1816)
MIEJSCE MARYI W PIERWSZYCH WERSJACH KONSTYTUCJI CÓREK MARYI (1814-1816)
MARYJA W PIERWSZYCH REGULAMINACH CÓREK MARYI (1815-1816)
MARYJA WE WSTĘPNYCH REKOLEKCJACH DLA ZAKONNIKÓW INSTYTUTU MARYI (1817).
MIEJSCE MARYI W PIERWSZEJ MĘSKIEJ WSPÓLNOCIE NOWICJUSZY W BORDEAUX: ĆWICZENIA W METODZIE CNÓT I PIERWSZA WERSJA KONSTYTUCJI INSTYTUTU MARYI (1818)
MARYJA W REKOLEKCJACH PRZED PIERWSZĄ PROFESJĄ ZAKONNIKÓW Z INSTYTUTU MARYI (1818)
MARYJA W PIERWSZYM ROKU ŻYCIA ZAKONNIKÓW MARYI (1818-1819)
MARYJA W KONFERENCJACH CHAMINADE A PODCZAS DWÓCH PIERWSZYCH REKOLEKCJI ROCZNYCH ZAKONNIKÓW SYNÓW MARYI (1819-1820)
MIEJSCE MARYI W DYREKTORIUM INSTYTUTU CÓREK MARYI (1819) I W KONFERENCJACH CHAMINADE’A DLA CÓREK MARYI W PIERWSZYM OKRESIE (1820)
WNIOSKI DOTYCZĄCE SPOSOBU ZAŁOŻENIA PRZEZ O. W. JÓZEFA CHAMINADE’A MARYJNYCH FUNDAMENTÓW INSTYTUTÓW ŻYCIA ZAKONNEGO

CZWARTY ETAP (1820-1841)
MARYJNA PIECZĘĆ W DZIAŁALNOŚCI FORMACYJNEJ W. JÓZEFA CHAMINADE A
KIEROWNICTWO DUCHOWE JAKO ZADANIE MISJONARZA APOSTOLSKIEGO
BORDEAUX: KIEROWNICTWO DUCHOWE W CZASIE PIERWSZEGO ROZWOJU ZAKONÓW (1820-1827)
INICJACJA ZAKONNIKÓW, SYNÓW MARYI, W MEDYTACJĘ I OBECNOŚĆ MARYI W TYMŻE ĆWICZENIU (1821-1823)
POGŁĘBIENIE SENSU MISJI (1822)
ŚLUB STAŁOŚCI JAKO WYRAZ NIEODWOŁALNOŚCI ŻYCIA ZAKONNEGO ORAZ JEGO MARYJNY CHARAKTER (1822)
ROZWÓJ ZAKONÓW W PÓŁNOCNO-WSCHODNIEJ FRANCJI I NOWE WYMAGANIA KIEROWNICTWA DUCHOWEGO (1823-1826)
MISJA FORMACYJNA MARYI W CZASIE REKOLEKCJI W SAINT-REMY (1827)

WNIOSKI
BORDEAUX: PIERWSZE OPRACOWANIE KONSTYTUCJI TOWARZYSTWA MARYI ORAZ PODRĘCZNIKÓW KIEROWNICTWA (1828-1831)
OKOLICZNOŚCI HISTORYCZNE: ZNACZENIE OKRESU 1828-1831 W ZADANIACH FORMACYJNYCH CHAMINADE A: POGŁĘBIENIE PLANU FORMACJI
MIEJSCE MARYI W CREDO I WIARA MARYI JAKO PODSTAWY DUCHOWOŚCI PRZEWODNIKÓW KIEROWNICTWA I KONSTYTUCJI (1828-1831)

WNIOSKI
OD AGEN DO BORDEAUX. KONSOLIDACJA ZAKONÓW (1831-1838)
STAWIANIE CZOŁA KRYZYSOWI DZIEŁ (1831-1834)
NAUCZANIE PODCZAS PODRÓŻY: FORMACJA W NOWICJATACH (1834-1836)
POWTÓRNY POBYT W BORDEAUX: DOKOŃCZENIE KONSTYTUCJI - PODRĘCZNIK FORMACJI (1836-1838)
WNIOSKI DOTYCZĄCE ITINERARIUM MARYJNEGO CHAMINADE A JAKO ZAŁOŻYCIELA I KIEROWNIKA DUCHOWEGO W OKRESIE 1831-1838
KULMINACJA PROPOZYCJI FORMACYJNEJ CHAMINADE’A (1839-1841)
PAPIESKI DEKRET POCHWALNY (1839)
LIST DO REKOLEKCJONISTÓW Z 24 SIERPNIA 1839 ROKU
RĘKOPISY UZUPEŁNIAJĄCE I LISTY KIEROWNICTWA DUCHOWEGO (1839-1840)
OKÓLNIKI DOTYCZĄCE TRZECH ŚLUBÓW (1840)
METODA MEDYTACJI O SYMBOLU (1840-1841)
ZLECENIE TRAKTATU MARYJNEGO DLA NAJBLIŻSZEGO WYDANIA MANUEL DU SERVITEUR (1839-1840)

CIENIE I PRZECZUCIA
WNIOSKI: PRZEZ OSTATNIE DWADZIEŚCIA LAT MISJONARZ MARYI ŻYJE I PRACUJE TYLKO W TYM CELU, ABY WZRASTAŁA I POMNAŻAŁA SIĘ RODZINA NAJŚWIĘTSZEJ DZIEWICY

Część 3
WYKAZ SKRÓTÓW

PIĄTY ETAP (1841-1850)
MARYJNY KLUCZ WIARY W CZASIE PRÓBY
CZŁOWIEK KOŚCIOŁA
KENOZA MISJONARZA MARYI (1841-1850)

POSTĘPY STAREGO MISJONARZA W MĄDROŚCI I MIŁOŚCI MARYJNEJ (1841-1844)
ZWYCIĘSTWO NIEPOKALANEJ
WYTRWAŁOŚĆ W WALCE MISJONARZA MARYI (1844-1848)
WNIOSKI DOTYCZĄCE MIEJSCA MARYI W WIERZE MISJONARZA PODCZAS KONFLIKTU Z JEGO DZIEĆMI
CHAMINADE, CZŁOWIEK WIARY

ZAKOŃCZENIE
DOKONANE BADANIA
DOŚWIADCZENIE MARYJNE W. JÓZEFA CHAMINADE A
NAUKA O MISTERIACH MARYJNYCH W ITINERARIUM W. JÓZEFA CHAMINADE A
NIEPOKALANE POCZĘCIE
DUCHOWE MACIERZYŃSTWO MARYI
GORLIWOŚĆ I MIŁOŚĆ MARYI
OBRAZ PIERWSZY: NIEPOKALANIE POCZĘTA, MATKA MŁODZIEŻY (1801)
OBRAZ DRUGI: NOWA EWA, NIEPOKALANA ZWYCIĘSKA I MATKA ŻYJĄCYCH (1815)
OBRAZ TRZECI: IMIĘ MARYI (1823)
OBRAZ CZWARTY: NIEWIASTA - EKLEZJALNY ZNAK RADOŚCI, NADZIEI I ŻYCIA (1839)
OBRAZ PIĄTY: MARYJA - SYMBOL OSTATECZNEGO WYTRWANIA (1847)
ROZWÓJ PROGRAMU MARYJNOŚCI
PERSPEKTYWY DALSZYCH POSZUKIWAŃ
KAIROS I TOPOS NINIEJSZEJ ROZPRAWY

BIBLIOGRAFIA
ANEKSY
INDEKS OSOBOWY