Filozofia przyrody. Funkcja (de)mistyfikacyjna. Szkice o życiu, wiedzy i władzy
Włodzimierz Ługowski
![Filozofia przyrody. Funkcja (de)mistyfikacyjna. - okładka książki](https://staticl.poczytaj.pl/180000/filozofia-przyrody-funkcja-demistyfikacyjna-szkice-o-zyciu-wiedzy-i-wladzy-wlodzimierz-lugowski,180808-s.jpg)
Dane szczegółowe: | |
Wydawca: | IFiS PAN |
Rok wyd.: | 2010 |
Oprawa: | miękka |
Ilość stron: | 280 s. |
Wymiar: | 130x195 mm |
EAN: | 9788376830124 |
ISBN: | 978-83-7683-012-4 |
Data: | 2010-09-03 |
Opis książki:
Na przełomie lat dwudziesty i trzydziestych uformowały się podstawy takiego stanowiska, które traktuje życie jako naturalny (i być może konieczny) rezultat rozwoju przyrody nieożywionej. Historycy idei w przyszłości zwrócą zapewne uwagę na to, że takie właśnie stanowisko w kwestii pochodzenia życia - oznaczające rewolucję w filozoficznym pojmowaniu przez człowieka swojego miejsca w świecie - wypracowane zostało przez komunistów.
Książka "Filozofia przyrody. Funkcja (de)mistyfikacyjna. Szkice o życiu, wiedzy i władzy" - Włodzimierz Ługowski - oprawa miękka - Wydawnictwo IFiS PAN. Książka posiada 280 stron i została wydana w 2010 r.
Spis treści:
Przedmowa. O czym mówi ta książka i do kogo jest adresowana
‘Geografia’ filozofii przyrody. Pogranicza fakultetów (i cywilizacji)
‘Etnografia’ filozofii przyrody. „Naśladujmy (obiektywnych) przyrodników”
‘Socjologia’ filozofii przyrody. Wiktoriański establishment darwinowski: „ewolucja tak,
biogeneza nie”
Rozdział 1. ‘Przeklęte’ problemy powstawania. Filozoficzny przełom w przyrodoznawstwie historycznym
Novum ontologiczne (materia aktywna) i gnoseologiczne (filozofia przyrody fundamentem teorii naukowych
Legenda o politycznym obstalunku ‘teorii pierwotnego bulionu’
Arbiter elegantiarum, czyli (a)społeczna funkcja filozofii przyrody
Rozdział 2. Fałszywa świadomość uczonych. O scjentyzmie spontanicznym i profesjonalnym
Mitologie świata uczonych i ‘naturalne’ bariery społeczne
Filozoficzna ‘neutralność’ nauki: perspektywa filozofii akademickiej
‘Ideał nauki nowożytnej’ z perspektywy mieszkańców Południa
Rozdział 3. Kreacjonizm ‘naukowy’, czyli historia o przyrodnikach w pułapce
„Wysokie noty za naukowość”, czyli filozoficzna samoświadomość uczonych raz jeszcze
Pułapka ontologiczna: „przypadek czy plan?”
Zasada jednostajności natury: „fundamentalny aksjomat przyrodoznawstwa”
Rozdział 4. Autopoiesis, czyli ‘ewolucyjne’ przymierze człowieka z przyrodą
‘Zimna technokracja’ versus ‘świat oswojony’
Uniwersalna zasada samoorganizacji wszechświata
Nowy sens pojęcia życia. „Kto bliźniego nie miłuje, nie szanuje praw przyrody”
Rozdział 5. Uniwersalna strategia genezy. Systemowe uwarunkowania ewolucji
Przełom metodologiczny w przyrodoznawstwie z perspektywy ewolucyjnej teorii poznania
Jak powiązać warstwy realnego bytu?
Czy możliwa jest afilozoficzna filozofia przyrody?
Rozdział 6. Kosmiczne sankcje ziemskiego ładu. Dwa algorytmy mistyfikacji: (neo)darwinowski i finalistyczny Legitymizacyjna funkcja nauki nowożytnej: efekty i granice (czasowe i przestrzenne)
Doktryna determinizmu biologicznego: jak utrzymać (w)ład(zę) w świecie?
‘Naturalne’ pochodzenie nierówności: ‘niebezpieczna idea Darwina’
Rozdział 7. Metafilozofia geopolityki ([północno]atlantyckiej, [środkowo]europejskiej i eurazjatyckiej):
przyrodnicze komponenty mitologii politycznej
Civis Romanus sum, czyli „umiejętność manewrowania i manipulacji”
‘Obiektywne propozycje naukowe’
„Metafizyka nacjonal-bolszewizmu” i „jądro autentycznej filozofii przyrody”
Zakończenie. O co toczy się gra?