Dzieła. Tom 21. Filozofia co wyjaśnia? Filozofia w teologii
Mieczysław A. Krąpiec OP
| Dane szczegółowe: | |
| Wydawca: | Katolicki Uniwersytet Lubelski, KUL |
| Oprawa: | miękka |
| Ilość stron: | 254 s. |
| Wymiar: | 165x240 mm |
| EAN: | 9788322807910 |
| ISBN: | 83-228-0791-0 |
| Data: | 2006-02-07 |
Opis książki:
Na pytanie "co wyjaśnia filozofia" można odpowiedzieć najkrócej: rzeczywistość realnie istniejących osób i rzeczy. W jakim języku dokonuje się proces wyjaśniania W języku naturalnym i spontanicznym. Przy użyciu jakiej metody poznawczej dokonuje się w tak rozumianej filozofii tok wyjaśniania Używamy tu metody wykluczającej sprzeczność-absurd, poprzez ukazanie takiego realnego czynnika, którego ewentualna negacja jest zarazem negacją bytu-faktu danego nam do wyjaśnienia. A zatem przedmiotem filozoficznego wyjaśniania jest zastana rzeczywistość, czyli realnie istniejacy świat ludzi, rzeczy, zdarzeń budzacych poznawczy niepokój, wyrażający się w stawianiu pytań-problemów. Istniejący rzeczywisty świat, w którym żyjemy, nie jest bowiem przez nas od razu poznawany; przeciwnie, wywołuje on zdumienie poznawcze, budzi niepokój płynący z niepoznania ważnych stron i czynników tego świata, co znaczy, że rzeczywistość poznawana nie jest czymś prostym, niezłożonym, otwartym - przeciwnie, jest ona pluralistyczna, złożona z wielu czynników, które występują jako korelaty jej złożenia. Tak właśnie wstępnie rozumiana pozapodmiotowa rzeczywistość istniejących ludzi i rzeczy stanowiła zainteresowanie poznawcze i przedmiot poznawczych dociekań w filozofii od samego początku jej istnienia. Rzeczywistość zawsze budzi zaciekawienie poznawcze i zawsze przez ludzi była "jakoś" rozumiana. Pierwotnie człowiek usiłował zrozumieć świat w świetle konstruowanych mitów kosmogo-nicznych i antropogonicznych, i to mu wystarczało, jak o tym świadczą dzieje kultury człowieka i mitologie różnych ośrodków kulturowych. fragment wstępu
Książka "Dzieła. Tom 21. Filozofia co wyjaśnia? Filozofia w teologii" - Mieczysław A. Krąpiec OP - oprawa miękka - Wydawnictwo Katolicki Uniwersytet Lubelski, KUL.
Spis treści:
W s t ę p. Sens filozofii klasycznej .. 7
CZĘŚĆ I
RZECZYWISTOŚĆ WYMUSZAJĄCA PYTANIA
Rozdział I. Spontaniczne pytania 17
1. Poznanie i rozumienie 18
2. Poznanie przedznakowe i znakowe 19
3. Znak systemem relacji 22
4. Pytanie o istotę (formę): „co to jest? " .. 24
5. Istota i system orzeczników (predikabiliów) .. 26
6. Pytanie: „z czego? " . 30
7. Pytanie o sprawstwo 31
8. Pytanie o cel . 33
9. Podstawa pytań: „dlaczego? " ... 35
10. Pytanie o jakość 37
11. Pytanie o ilość 38
12. Pytanie o relacje ... 39
13. Pytanie o miejsce i czas ... 41
14. Pytanie o działanie i doznawanie . 44
15. Pytanie o podstawę-ułożenie 45
16. Pytanie o posiadanie 46
CZĘŚĆ II FILOZOFICZNE ODPOWIEDZI
Rozdział II. A prioripoznania . 51
1. Pytania o arche 51
2. Ku syntezie dróg poznawczych (Platon) 55
R o z d z i a ł III. Klasyczność Arystotelsa 59
1. Ruch .. 59
2. Akt- możność 61
3. Przyczyny ... 63
4. Substancja ... 64
5. Racjonalne poznanie 66
6. Klasyczność filozofii 69
7. Arabskie pośrednictwo ... 71
R o z d z i a ł IV. Tomasza z Akwinu rozumienie bytu 77
1. Istnienie w bycie ... 77
2. Swiat (byt) analogiczny ... 80
3. Człowiek bytem osobowym 84
Rozdział V. Esencjalizacja bytu 89
1. Jana Dunsa Szkota wizja bytu ... 89
2. Źródła nominalizmu 93
3. Suarezjańskie utrwalenie esencjalizmu .. 96
R o z d z i a ł VI. U źródeł subiektywizmu 101
1. Obiektywna treść pojęcia subiektywnego 101
2. Dubito — cogito 103
3. Immanuel Kant - podmiot racją przedmiotu .. 106
R o z d z i a ł VII. „Filozofia " - sztuka w pułapce kreującej świadomości 111
Rozdział VIII. Nieudany powrót do świata realnego ... 117
Zakończenie ... 123
FILOZOFIA W TEOLOGII
Wprowadzenie 129
Rozdział I. Rozumienie rzeczywistości 133
1. Mityczno-monistyczna wizja świata 133
2. Platońska wizja świata 137
3. Rzeczywistość w rozumieniu Arystotelesa 142
4. Tomasza z Akwinu rozumienie rzeczywistości . 144
5. Rzeczywistość wytworzonych sensów ... 151
6. Ogólny osąd rozumienia rzeczywistości . 166
Rozdział II. Człowiek bytem osobowym ... 171
1. „Ja " jako podmiot działań „moich " 172
2. Dusza jako źródło czynności człowieka . 174
3. Osoba - świadomie i wolnie działający podmiot 178
4. Człowiek - syntezą materii i ducha 184
5. Smierć jako przeżycie osobowe ... 185
Rozdział III. Język jako system znaków ... 187
1. Pojęcie - słowo 192
2. Analogiczność języka . 205
Rozdział IV. Recepcja i interpretacja Objawienia biblijnego 213
1. Metaforyczny charakter Objawienia 216
2. Trudności teologa w zakresie rozumienia wiary 219
3. Rola papieży w dziedzinie wiary .. 226
4. Konieczność ustalenia sensu metafory użytej w Objawieniu . 228
Rozdział V. Rozumienie doktryny teologicznej ... 235
1. Rozumnie wierzyć — rozumnie poznawać 237