E-book:
Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej
Autor:
Anna Ziółkowska-Juś
| Dane szczegółowe: | |
| Wydawca: | Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu |
| Format: | |
| Ilość stron: | 254 s. |
| Zabezpieczenie: | plik z zabezpieczeniem watermark |
| EAN: | 9788323240938 |
| Data: | 2025-01-23 |
38.00
pozycja dostępna
Wyślemy w czasie: 24 h
×
1 / 1
Opis e-booka:
Celem monografii jest konceptualizacja poznania integralnego w oparciu o koncepcję doświadczenia estetycznego Johna Deweya. Poznanie integralne stanowi alternatywę dla jednostronnego poznania intelektualnego. Nie ogniskuje się ono na intelekcie, ale wymaga uwzględnienia i pielęgnowania sfery estetycznej, czyli ciała, zmysłów, uczuć, wyobraźni i intuicji. Kluczowym czynnikiem w poznaniu integralnym jest świadomość, która skupia się nie tylko na umyśle, ale również uczuciach, zmysłach i ciele. Poznanie integralne wymaga uwzględnienia nie tylko znaczeń pojęciowych, ale również znaczeń jakościowych.Praktykowanie tego rodzaju poznania prowadzi nie tylko do nabywania wiedzy, ale także do polepszania jakości życia i doświadczania, kształtowania człowieka będącego jednością psychofizyczną, harmonii wewnętrznej, radości i spełnienia. Poznanie integralne nie jest czymś danym. Wymaga ono kształcenia i stanowi współcześnie ważne wyzwanie.
E-book „Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej” - Wydawca: Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu. Cena 38.00 zł. Zapraszamy na zakupy! Zapewniamy szybką realizację zamówienia.
Spis treści:
Wprowadzenie 7
Część 1. Poznanie integralne wobec założeń pragmatyzmu, estetyki pragmatycznej i somaestetyki 23
1.1. Poznanie integralne a pragmatyczna koncepcja prawdy i poznania 23
1.2. Poznanie integralne wobec założeń i zadań estetyki pragmatycznej 37
1.3. Poznanie integralne a założenia somaestetyki 50
Część 2. Estetyka pragmatyczna i somaestetyka w kontekście przemian kultury współczesnej 66
2.1. Zwrot antymetafizyczny i procesy estetyzacji 66
2.2. Zwrot somatyczny i estetyczny w sferze poznawczej 79
Część 3. Doświadczenie estetyczne i poznanie integralne 93
3.1. Kwestia związku poznania i doświadczenia 93
3.2. Doświadczenie estetyczne 106
3.3. Ku wspólnym źródłom doświadczenia estetycznego i poznania 117
3.4. Poznanie integralne a poznanie niepełne 121
3.5. Aksjologiczny wymiar poznania integralnego 127
Część 4. Komponenty poznania integralnego 139
4.1. Uwagi wstępne 139
4.2. Świadomość 140
4.3. Uczucia 149
4.4. Zmysły 161
4.5. Myślenie estetyczne i znaczenia jakościowe 169
4.6. Wyobraźnia i intuicja 177
4.7. Myślenie refleksyjne 186
Część 5. Poznanie integralne w praktyce 199
5.1. Poznanie integralne w edukacji a koncepcja pedagogiczna Johna Deweya 199
5.2. Poznanie i sztuka życia, czyli o poznaniu integralnym w filozofii starożytnej 214
5.3. Poznanie integralne w nauce. Inspiracje estetyczne w fizyce 221
Podsumowanie 234
Bibliografia 240
Nota bibliograficzna 247
Indeks nazwisk 248
Summary (Aesthetic experience as the basis of integral cognition from the perspective of pragmatic aesthetics) 253
Część 1. Poznanie integralne wobec założeń pragmatyzmu, estetyki pragmatycznej i somaestetyki 23
1.1. Poznanie integralne a pragmatyczna koncepcja prawdy i poznania 23
1.2. Poznanie integralne wobec założeń i zadań estetyki pragmatycznej 37
1.3. Poznanie integralne a założenia somaestetyki 50
Część 2. Estetyka pragmatyczna i somaestetyka w kontekście przemian kultury współczesnej 66
2.1. Zwrot antymetafizyczny i procesy estetyzacji 66
2.2. Zwrot somatyczny i estetyczny w sferze poznawczej 79
Część 3. Doświadczenie estetyczne i poznanie integralne 93
3.1. Kwestia związku poznania i doświadczenia 93
3.2. Doświadczenie estetyczne 106
3.3. Ku wspólnym źródłom doświadczenia estetycznego i poznania 117
3.4. Poznanie integralne a poznanie niepełne 121
3.5. Aksjologiczny wymiar poznania integralnego 127
Część 4. Komponenty poznania integralnego 139
4.1. Uwagi wstępne 139
4.2. Świadomość 140
4.3. Uczucia 149
4.4. Zmysły 161
4.5. Myślenie estetyczne i znaczenia jakościowe 169
4.6. Wyobraźnia i intuicja 177
4.7. Myślenie refleksyjne 186
Część 5. Poznanie integralne w praktyce 199
5.1. Poznanie integralne w edukacji a koncepcja pedagogiczna Johna Deweya 199
5.2. Poznanie i sztuka życia, czyli o poznaniu integralnym w filozofii starożytnej 214
5.3. Poznanie integralne w nauce. Inspiracje estetyczne w fizyce 221
Podsumowanie 234
Bibliografia 240
Nota bibliograficzna 247
Indeks nazwisk 248
Summary (Aesthetic experience as the basis of integral cognition from the perspective of pragmatic aesthetics) 253