| Dane szczegółowe: | |
| Wydawca: | Uniwersytetu Śląskiego |
| Format: | |
| Ilość stron: | 330 s. |
| Zabezpieczenie: | plik z zabezpieczeniem watermark |
| EAN: | 9788322630778 |
| Data: | 2025-01-24 |
Opis e-booka:
Powstanie filozofii dziejów filozofii jako organicznej części systemowej formy filozofowania jest związane z ruchem niemieckiej myśli filozoficznej pierwszych trzydziestu lat XIX wieku. Jej twórcą jest Georg Wilhelm Friedrich Hegel, którego genialne Wykłady z historii filozofii przedstawiają fundamentalną dramatyczną więź dziejów filozofii z filozofią systematyczną. Od tego czasu stosunek filozofii do jej własnej historii stał się wielkim i w pewnym sensie niezbywalnym filozoficznym problemem. Na Heglu definitywnie skończył się etap niefilozoficznego – doksograficznego pojmowania dziejów filozofii i zdecydowanie rozpoczął się nowy etap filozoficznego rozumienia historycznofilozoficznego myślenia jako filozoficznej nauki – filozofowania o dziejach filozofii.Podstawowym celem pracy jest filozoficznie przedstawić najważniejsze historycznofilozoficzne koncepcje XIX i XX wieku, które ukształtowały założenia dla powstania silnych modeli filozofii dziejów filozofii w teoriach Hegla, Fridricha Wilhelma Josepha Schellinga, młodego Karola Marksa, Fryderyka Nietzschego, Edmunda Husserla, Martina Heideggera i słabych modeli Eugena Finka, Jana Patočki i Hansa Georga. Gadamera. Chcę zaprezentować pewne wyniki filozofii dziejów filozofii jako metateoretyczny ruch wewnątrz historycznofilozoficznego myślenia, którego sensem jest nie tylko empiryczne opisanie historycznofilozoficznego procesu, lecz jednocześnie zrozumienie i wyjaśnienie jako nieoddzielnej części najważniejszych filozoficznych problemów.
E-book „Filozofia dziejów filozofii. Silne i słabe modele” - Wydawca: Uniwersytetu Śląskiego. Cena 31.50 zł. Zapraszamy na zakupy! Zapewniamy szybką realizację zamówienia.
Spis treści:
Wstęp / 7
I. Silne modele
Rozdział 1 Hegla dzieje filozofii jako „filozoficzna nauka” / 11
Metodologiczne punkty wyjścia historycznofilozoficznego badania / 12
Hegla interpretacja greckiej filozofii / 22
Hegel a filozofia średniowieczna / 39
Hegla recepcja filozofii nowożytnej /42
Rozdział 2 Schellinga fragment filozofii historii nowożytnej (wykłady monachijskie) / 67
Rozdział 3 Hegel versus Schelling – konfrontacja historycznofilozoficzna / 79
Rozdział 4 Marksa dysertacja doktorska a dzieje filozofii / 91
Rozdział 5 Nietzschego polifoniczne dzieje greckiej filozofii / 109
Rozdział 6 Husserl a dzieje filozofii / 129
Rozdział 7 Heidegger a filozofia dziejów filozofii / 143
Heidegger a dzieje filozofii / 143
Heidegger versus Hegel, czyli spor o filozofię antyczną / 159
Główny problem filozofii dziejów filozofii: co to jest filozofia? / 166
II. Słabe modele
Rozdział 8 Finka kosmologiczna filozofia i dzieje filozofii / 181
Krytyczna recepcja filozofii Husserla i Heideggera / 182
Dzieje filozofii i panowanie metafizyki / 191
Filozofia Nietzschego i negatywna ontologia rzeczy / 195
Heraklit, czyli spor o dzieje filozofii i sens filozofii świata / 202
Rozdział 9 Patočka i dzieje filozofii jako troski o duszę / 225
Hegel – dzieje filozofii i filozofia dziejów / 226
Sokratejska troska o duszę a dzieje / 241
Demokryt, Platon, Arystoteles – troska o duszę a Europa / 248
Husserl, Heidegger a troska o duszę / 256
Rozdział 10 Gadamer i dzieje filozofii jako misja / 267
Dzieje filozofii jako problem filozoficzny / 268
Początek filozofowania a filozofia przedsokratejska – na drodze do Platona / 273
Platon i Arystoteles, czyli mowa pojęć filozoficznych / 280
Hegel, Heidegger oraz Grecy / 288
Zakończenie / 307
Bibliografia / 311
Indeks osobowy / 321
Summary / 325